أيضا لأنه وإن لم يكن له فعلى وجودا فله فعلى تقديرا ، لأنا لو فرضنا له مؤنثا لكان فعلى أولى به من فعلانة لأن باب فعلان فعلى أوسع من باب فعلان فعلانة ، والتقدير في حكم الوجود بدليل الإجماع على منع صرف أكمر وآدر مع أنه لا مؤنث له ، ولو فرض له مؤنث لأمكن أن يكون كمؤنث أرمل وأن يكون كمؤنث أحمر ، لكن حمله على أحمر أولى لكثرة نظائره . واحترز من فعلان الذي مؤنثه فعلانة فإنه مصروف نحو ندمان من المنادمة وندمانة وسيفان وسيفانة . وقد جمع المصنف ما جاء على فعلان ومؤنثه فعلانة في قوله : أجز فعلى لفعلانا * إذا استثنيت حبلانا ودخنانا وسخنانا * وسيفانا وصحيانا وصوجانا وعلّانا * وقشوانا ومصّانا وموتانا وندمانا * وأتبعهنّ نصرانا